第81章 道德经的真理祖师夸我好仙苗

因为你自身的气场能量决定了你能吸引到什么样的能量。

根据吸引力法则我们生命中遇到的每一个人、每一件事都是我们自身特质的吸引结果。

如果你选择用乐观、感恩的心态面对生活你就会成为一个充满自信、积极向上的人你的正能量磁场就会越来越强大会散发出温暖明亮的磁场吸引同样正能量的人和机遇包括但不限于学识、财富或地位等等。

反之如果你每天沉浸在焦虑和抱怨中那么你的气场就会像一块磁铁把负能量的事物拉到身边欲速则不达就是这个原理因为你越着急你就越能耗所产生的负能量就会把好的事物推开。

因为着急的本质就是负能量的根源我们的老祖宗喜欢讲中庸中和平衡才是万物生生不息的真谛是天地一切法则的真理。

所以你一旦着急就会打破能量平衡状态导致想法激进、?行为?冲动不倒霉才怪了。

记住改变气场的起点就是从调整自己的内心开始。

上一章讲过钱财是天地间的一种能量所以钱财也有自己的天道规律也需要自然之道。

天道之下万物生长、发展、消亡皆有其时、其序有一定的规律钱财也不例外。

所以钱财的产生、积累与消散也应该顺应自然法则非强求所能得非强留所能守。

人若求钱财当先修心去贪念守正道。

贪念一起心即偏离天道钱财也将随之而散。

《道德经》有言：后其身而身先外其身而身存。

非不以其无私乎？故能成其私。

这句话的意思是：遇事谦退无争反而能在众人之中领先。

将自己置于度外反而能保全自身生存。

圣人无私反而成全了自己。

所以你们看那些私心很重的人富贵不过三代往往第二代就败家了甚至第一代都得不到善终。

但那些大公无私的企业家为家国做了很多贡献反而能得长久这就是《道德经》思想的现实体现。

我们普通人还在温饱线上挣扎的人我当然不会建议大家大公无私对一个吃了上顿没下顿的人来说那是站着说话不腰疼。

《道德经》还有一句话叫做：上士无争下士好争。

这句话告诉我们真正聪明和有德行的人是不会争强好胜的他们懂得退让和包容。

而那些执着于争斗的人往往被眼前的得失所困扰反而迷失了真正的方向。

但大家不要觉得不争就是躺平不争就是顺其自然。

在我的理解中“不争”不是让我们躺平也不是凡事都隐忍不吭声那个不叫不争叫受窝囊气。

真正的“不争”应该是让我们跳出圈层从更高的辩证思维角度去看待和处理事情。

就像是牧马人拿出一捆稻草一群马儿都去抢着吃还打的头破血流。

这个时候其实大家都是“下士”你千万别装清高因为你还没到“上士”的层次你不争就会饿肚子大家都会欺负你。

可是这时候只要你稍微抬头往远处看看就会发现那里有一片青青草原只是有一条栅栏阻隔。

都有草原了谁还去吃那些破稻草？天天跟一群劣马抢食物能有什么出息？ 所以这时候的不争就是让你别光盯着那些稻草不要为一食一饭计较要努力提高自己争取跳出栅栏去吃外面的青草。

等你在草原吃的膘肥体壮了这时候你就是“上士”等那些笨马也找到草原的时候你就没必要跟他们抢了。

因为这时候你的优秀已经被伯乐看到要接你去当千里马了每天吃的都是精饲料这些破草就让他们抢去吧。

所以钱财之道即天道之道。

我经常说人要效法天地之无私顺应天道修心养性去贪存诚则钱财自会如影随形无需强求。

这个话的意思就是让大家跳出狭隘的圈层把目光放的更长远努力提升自己不计较一时得失保持满满的正能量这样你才一定能够获得财富。

而且钱财之用也需顺应天道。

如果用之不当比如挥霍无度、贪婪无厌也必遭天道之惩。

正如天地之间万物生长皆有其度超过此度则必受其害。

钱财亦然用之有度方能长久。

大家一定要明白这些道理要将这些天道规律应用于你的生活中处理好自己与钱财的关系要能驾驭金钱它才会为你所用否则就会受其所害。

咱们继续说金钱在虚空法界的作用和规则。

正因为金钱的法则力量越来越强大现在不但要给死者亡灵烧纸钱连三界之中的一些灵体都开始要钱了。

有一种情况就是伤害有灵性动物的行为会导致有道行的灵体来报仇现在通常会用烧元宝的方式再加上一些经文和符箓来化解。

这个在东北那边有个说法叫做化解仇仙。

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