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更新时间:2025-12-03

第80章 金钱的法则祖师夸我好仙苗

今天讲一讲“钱”这个东西在三界的用途和法则。

有的朋友看过上本书就会抢答了亡灵拿了纸钱当然有地方花用啦因为阴间也有货币系统也有交易市场虽然物资比较少那也得有钱才能过上好日子。

没错的确是这样的钱嘛在人间有人间的用途在阴间有阴间的用途在法界也有法界的用途。

就算你在阴间买不了什么东西但是有了钱你可以交冥府的罚款可以交冥府的各种手续费没钱你是寸步难行的。

在道教的受生债系统里面就有一部分是这种费用。

事实上地府里连投胎都有手续因为每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱培植自己的福慧资粮这样出生后才有粮吃、有衣穿、有钱花才有种种福报。

因此人生需要还的第一个阴债就是受生债道教认为早还此债就可以消灾解厄事事顺利。

你还别不信这些话不是我说的是道教经文里说的。

在道教讲受生债的经典有很多比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等等。

《灵宝天尊说禄库受生经》记载:十方一切众生命属天曹身系地府当得人身之日曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财使用。

方以禄簿注生为人富贵其有贫穷者为从劫至劫负欠冥财夺禄在世穷乏皆是冥官所克阳禄填于阴债。

这些话的意思就是说一切众生在准备转世做人的时候都要跟地府冥司禄库借贷然后才能去投胎那些穷人就是因为欠了冥财没还被冥官夺了禄拿阳间的禄财去填了阴债。

至于地府冥司为什么要设置这么一个规矩大胆一点猜测这可能就是一种垄断行业搞出来的高利贷? 综上所述金钱在三界都是通用的法则不信你看烧纸钱元宝的风俗也差不多是全国统一的无论哪里遇到了阴事需要解决在化解的时候几乎都需要烧这些。

但很多人并不知道烧纸钱元宝的本质其实是一种天地法则的呈现。

因为钱是一种货币是用于交换商品和服务的媒介是一种代表价值的符号也可以作为念力和愿力的转化形式。

简单来说金钱也是一种能量。

从天道的角度观之钱财就是天地之间的一种能量流转也如天地之气息有聚有散有来有往。

当然了真正处在高维空间的大神仙们对于金钱的需求就低很多人家需要的是更高级的信仰能量。

但是神仙下面的办事人员包括一些地仙级别低一些的还是很需要钱的所以给他们烧元宝一样管用。

金钱在物质领域近乎万能在虚空法界的作用也是很大的。

虽然在哲学家的理论中金钱也有很多达不到的领域比如时间与生命比如爱情、友情、信任。

但不可否认的是在目前这个物欲横流的时代在金钱至上的时代金钱的能力被无限提高。

钱买不来时间但可以买别人的时间。

钱买不来生命但可以买别人的器官。

钱买不到真正的爱情但可以让爱情更牢固你有钱了爱你的人一大把无论真假都是一大把。

钱买不到真正的朋友但是你没钱的时候身边没几个朋友你有钱了身边全是朋友。

钱买不到真正的信任但是你有钱了放个屁都是香的你没钱谁也不会信任你…… 这就是三界的通用法则之一有了钱可以换来很多东西所以不光人间需要钱三界都需要钱。

但我们不能宣扬金钱至上的思想也不能被金钱束缚否则金钱的魔力就会越来越大。

过去花钱能买官现在花钱能买文凭如果以后地府花钱就能任意投胎那这三界还有什么公平可言? 有钱人当然无所谓但普通的穷人们就是三界的血包不但活着要被人吸血死了都是各路大佬用来刷功德值的NPC。

如果你没有钱那你就要有善行要有功德因为人生一世死了什么东西都带不走唯有因果功德一直随身。

所以大家一定要记住你要么就做个有钱的好人要么就做个没钱但有功德的人。

因为有钱哪怕你没做过什么功德但死了后代可以一直做法事超度你。

打个比方就算你下地狱了判刑五百年假设做一次超度减刑二十年做二十次就差不多快出来了。

如果你没有钱但你有功德咱就不用下地狱也不用折腾后代你的福报还可以余荫后人。

我说这个话是最实在的可能听起来多少有点残酷但想想三圣庙周围的十方孤魂哪个不是这种下场? 他们要是有钱或者有功德至于当孤魂吗? 但是这两者对比起来到底是有钱还是有功德我建议成年人不做选择你要努力起来不但要让自己变成有钱人也要做个功德随身的人。

为啥一些有钱人发财了之后都拼命做善事因为他们全都信因果但凡说不信因果的有钱了也长久不了。

实在不行你好歹也要兼顾一样吧不要再庸庸碌碌的混日子了投胎做一次人不容易真的很难很难别浪费机会。

很多人说躺平了这辈子就这样了爱咋咋地吧下辈子再也不来人间了。

不好意思你去哪不是你说了算的这辈子不努力下辈子就算投胎做鱼你都得投胎去钟腾青的水产养殖场够斤两了就上餐桌。

人家有功德的就能投胎去趵突泉当锦鲤天天悠哉悠哉一到节假日吃的跟猪一样胖。

啰里啰嗦说了这么多就是希望大家每个人都能真正的觉醒。

不求你理解什么高维空间也不求你理解什么三界法则最起码要做个努力上进的人要做个有着清醒认知的人不再浑浑噩噩的人。

你可以没有钱但精神世界一定要富足。

你的气场不一定要很强大但一定要正能量满满。

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