第28章 思义吟祖师夸我好仙苗

这两个人跑到庙里打秋风结果一点好处也没捞到气呼呼的就走了。

我也很生气对师父说：“他们也太欺负人了庙里的香客都是冲着师父来的跟他们有啥关系？这些见利忘义的小人！” 师父倒还好笑呵呵地跟我说：“我早就说过咱们应该低调不然就容易惹来麻烦。

你瞧瞧现在麻烦就来啦。

” 我自责道：“对不起师父是我错了如果我不多管闲事就不会惹这些麻烦。

” 师父摆摆手叹息道：“不怪你正所谓小人固无知唯以利为视。

君子固不欺见得还思义。

思义不愿死见利或忘生。

二者之所起平之与不平。

” 师父所说的几句话是北宋易学大家邵雍所作的一首诗名为《思义吟》。

邵雍字尧夫号安乐先生去世后宋哲宗赐谥号“康节”。

提到这个名字很多人并不陌生相传《梅花易数》就是邵雍先生所着。

这首诗的意思说的是：小人本就无知他们眼里只有利益。

君子却坚守诚信看到利益时会先思考是否合乎道义。

在思考道义时君子不愿轻易牺牲。

但在面对利益时小人却可能忘乎所以甚至不顾生命。

这两者之间的差别源于他们内心的公平与不公平。

只不过当时这些话我还听不太懂有些懊悔地说：“可是咱们庙里压根就没有那么多钱拿不出给他们的保护费如果再断了香火日子怎么过啊……” 师父敲了敲桌子：“怕什么先前咱们还存了一些粮饿不死。

至于那些来敲竹杠的一个子也休想拿到！” 师父的脾气一向很倔强转过天他就贴出公告说庙里修缮期间暂停对外开放任何人一律不接待。

这让很多人都懵了因为先前修庙的时候也都一直对外开放。

所以一时间议论纷纷过了几天镇上就有领导来了问师父到底是怎么回事。

领导来了总是要见面的师父就实话实说把有人来敲竹杠的事情说了出来。

但领导也没说啥只是安慰师父说三圣庙以前确实是归村上的所以也不好过多干涉但师父在这里好几年了庙也维护的不错双方说的都有道理。

这些话就等于是和稀泥说来说去也只能调解。

不过毕竟领导出面了钟腾青也就坡下驴松了口说是暂时先不要钱了等以后再说。

这也属于是他给自己一个台阶。

师父说的更直接他说这老家伙其实就是为了让我们攒攒钱等我们钱包鼓起来了他再来敲诈！ 但不管怎么说这次危机总算是度过了师父也不好一直关着门于是重新打开庙门接待八方香客。

这期间钟腾青可能是想缓和一下关系还喊师父去喝酒但师父没搭理他。

结果钟腾青直接把酒肉拎庙里来了把师父气的不行全都给扔出了大门外。

后来过了一段时间春节的时候那个钟腾青又来了说是很多年没办社火了让庙里拿些钱出来张罗一场。

社火是我们那边比较特色的民俗大概跟南方的游神祭祀差不多还有一些舞龙、踩高跷之类的表演但一直都是各个村和地方出钱的。

这钟腾青却把主意打到了庙里想让师父掏这笔钱。

师父也没搭理他结果两个人又是不欢而散社火也没办成。

其实按着钟腾青的想法他是打算把师父赶走但现在师父也算有些名望如果真把师父赶走镇上也有很多人不同意因为那样的话庙就又没人管了所以双方一时僵持在这。

我也是不大同意师父把钱都拿出来修庙毕竟在钟腾青眼里这个庙的归属权是他的。

如果有一天我们真的被挤兑走了待不下去了那师父的一番心血岂不是白白浪费？ 现在为庙里花的这么多钱又有什么意义呢？ 师父却不以为然他对我说修庙是为神灵做的是为祖师爷做的是为了自己的信仰做的。

就算我们有一天被赶走起码庙修起来了神灵安然他的心也就安然了。

这天地之间每个人都是过客庙从来都不是某个人的而是神灵驻守的。

所以就算有一天被赶走他也做了自己该做的事总归是欣慰的吧。

师父有大格局我能理解却不愿意接受。

这样一来我们岂不是白白为人做嫁衣？ 师父也不跟我过多解释只是呵呵的笑说总有一天你会明白的。

日子就这样一天天过去我也一天天长大陪着师父度过了这一个凛冬。

那时正是阳春三月残雪消融一天清早我正在清理庙门口的地面心里想着对面大湖里的蛟龙。

也不知道这蛟龙是不是也有冬眠的习性它差不多已经一个冬天没来听过经了。

至于那个老刺猬我也已经几个月没见估摸着可能是走了吧。

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