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更新时间:2025-12-04

第五百二十九章 落魄山的家底剑来

陈平安从溪涧收回脚后重重吐出一口浊气右手抖腕一震竟有些许灰烬散落。

当初陈平安右臂被割鹿山刺客以佛门神通禁锢这是因果缠绕被彻底震散后的余烬。

齐景龙作为即将破境的元婴剑修点评河谷刺杀一役也用了“凶险万分”一语这门佛家神通可能就占了一半。

陈平安蹲下身双手掬水洗了把脸望向水中倒影的面容歪着脑袋用手心摩挲着下巴的细密胡茬有些担心自己会不会变成徐远霞那种大髯汉子。

陈平安伸手入水摊开手掌轻轻一压溪涧流水骤然停滞随即便继续流淌如常。

陈平安转换手势手掌画圈旋转脚边溪水漩涡越来越大只不过陈平安很快就停下动作溪水再次趋于平静。

以前跟张山峰一起游历见过那年轻道士经常自顾自比划拳也不拳掌也不掌意思古怪陈平安便学了些皮毛架势只不过总觉得不对劲这其实挺奇怪的要说拳法强弱一百个张山峰都不是陈平安的对手何况陈平安学拳一事历来极快就像当初在藕花福地种秋的根本拳架校大龙陈平安看过之后自己施展出来不光形似亦有几分神似可是张山峰的拳法陈平安始终不得其法。

陈平安这会儿也未深思只当是张山峰的拳法是山上修行的道人一种独门养气功夫需要配合道法口诀。

最底层的江湖武夫之所以被笑称为武把式就是因为只会点拳架、路数不得真意归根结底真正的讲究和门道还是那一口纯粹真气的行走路线再深处就是神意二字那又是一种玄之又玄的境界同一拳种拳意又有诸多偏差同一个师父同样的一部拳谱却可能是龙生九子、各有不同的光景这与世人看山看水看风看雪各有感悟是一样的道理所以才会说师父领进门修行在个人。

陈平安站起身以一趟六步走桩缓缓舒展筋骨。

炼出一颗英雄胆是六境关键所在。

所谓的英雄胆不是实物而是那一口纯粹真气与武夫魂魄的修养之所意义之大有点类似修道之人的金丹。

陈平安先前说自己距离破境只差了两点意思如今有了一颗英雄胆就只剩下最后一点意思了事实上陈平安的体魄坚韧程度早就媲美金身境了崔诚的拳头打熬与朱敛的切磋天劫雷云里的淬炼加上远游路上的那么多次厮杀当然还有孜孜不倦的练拳点点滴滴都是一位纯粹武夫的外在修行。

但是这一点极有可能就是大瓶颈距离跻身金身境就是一道天堑。

不过陈平安不着急瓶颈越大越好争夺最强六境的机会就越大。

最强二字陈平安以前几乎从不去想当年的最强三境那是在落魄山竹楼被老人一拳一拳硬生生锤炼出来的跟陈平安想不想要没有半颗铜钱的关系落在了十境武夫的崔诚手上是你陈平安不想就可以不要的吗? 陈平安的心路根本脉络之一其中一条线的一端便是姚老头所说的“该是你的就抓好不是你的就想也别想”概括起来无非就是螃蟹坊上那块佛家匾额上的“莫向外求”四字自然而然就延伸出来了“命里八尺莫求一丈”的道理会被陈平安视为天经地义的道理这是水到渠成的心路所以陈平安在漫长岁月里的一言一行都会受到潜移默化的影响。

例如老龙城的武运就被陈平安打退而且是接连两次。

还有陈平安几乎从不愿意主动进入洞天福地寻觅机缘喜欢“捡破烂发小财”。

如世人见溪涧往往只见流水潺潺不见那河床。

陈平安曾经也不例外这是陈平安在北俱芦洲这趟游历途中不断观人观道、修行问心之后才开始慢慢想通的道理。

知人者智。

自知者明。

很难的。

所有被一次次推敲琢磨、最终提纲挈领的学问才是真正属于自己的道理。

陈平安重新坐在溪涧旁边。

看了看南边。

不知道是想起了什么。

便笑了起来。

做了一个敲板栗的手势。

不知道裴钱如今在学塾那边读书如何了。

———— 一艘来自骸骨滩披麻宗的跨洲渡船在龙泉郡牛角山缓缓停岸。

一位身姿婀娜的女子头戴幂篱手持行山杖身边跟随一位散发金丹气象的护道人。

正是跨洲南下的隋景澄浮萍剑湖元婴剑修荣畅。

当渡船进入宝瓶洲地界后隋景澄就经常离开屋子在船头那边俯瞰别洲山河。

脚下就是那座大骊王朝。

荣畅先前在进入从洞天降为福地的龙州版图后远观一眼披云山感慨道:“山水气象惊人不愧是一洲北岳。

” 北俱芦洲也有诸多五岳只是相较于这座横空出世的披云山仍是逊色远矣。

听闻北岳山神魏檗即将破境跻身上五境荣畅更是唏嘘不已山岳神只坐镇自家地盘相当于圣人坐镇小天地的格局是需要抬升一境来看待的魏檗一旦跻身玉璞境修为大骊就等于拥有了一位仙人境金身神只战力其实没那么重要重要的是大骊国运整个北岳地界的山水灵气、文武气运可以因此而愈发稳固。

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